Confesso que nunca entendi muito bem a palavra “paix\u00e3o” sendo usada na express\u00e3o sexta-feira da paix\u00e3o no sentido de sofrimento, tortura e morte. Ficava achando muito desconexo porque paix\u00e3o \u00e9 coisa boa que encanta, que coloca os olhos nos c\u00e9us, que tira os p\u00e9s do ch\u00e3o. Faz com que a gente perca a no\u00e7\u00e3o do tempo e deseje morar no peito do outro. Mas n\u00e3o aqui.<\/p>\n\n\n\n
Na sexta-feira santa a palavra paix\u00e3o traz \u00e0 tona os extremos dos quais somos capazes, o grotesco e o sublime que nos habitam. Nestas cenas nos deparamos, por um lado, com um Estado perverso que faz alarde do seu prazer, usando da crueldade para impor seu poder e do outro lado, temos o contraponto de mulheres corajosas, do povo, que n\u00e3o arredam p\u00e9 de acompanhar toda a situa\u00e7\u00e3o em sil\u00eancio, sem tirar os olhos do ser amado, mantendo o cuidado apesar da dist\u00e2ncia e apesar dos perigos.<\/p>\n\n\n\n
Neste dia na distante palestina, teve gente ardilosa que n\u00e3o presta forjando mentiras para assassinar um inocente, usando a capa da religiosidade e aqui eu suspiro: quanto j\u00e1 foi feito em nome de Deus, quanta barb\u00e1rie pseudo-justificada, quanto sangue regou a terra e ainda hoje \u00e9 assim! Mas paradoxalmente tem tamb\u00e9m o Deus-homem que, por decis\u00e3o, amou at\u00e9 o fim. E olha que amar at\u00e9 o fim nesse contexto de desamparo, dor, solid\u00e3o e fraqueza \u00e9 coisa rara de se achar.<\/p>\n\n\n\n
Sexta-feira da paix\u00e3o \u00e9 o retrato de duas insist\u00eancias: a teimosia em encontrar meios de aniquilar e a teimosia em encontrar meios de cuidar. Sim, morte e vida caminham lado a lado nesse dia, desejos obscuros e amores quase palp\u00e1veis se encontram em pra\u00e7a p\u00fablica e nos ensinam muito. Falam das motiva\u00e7\u00f5es do cora\u00e7\u00e3o e j\u00e1 foi dito que \u00e9 dele que procedem as sa\u00eddas da vida; nele habita a eternidade. \u00c9 no cora\u00e7\u00e3o que est\u00e1 o que de mais precioso devemos guardar porque, sejamos honestos: somos dirigidos pelos nossos afetos.<\/p>\n\n\n\n
Ser\u00e1 que temos consci\u00eancia disso, de que nossos afetos nos empurram tanto assim pros nossos destinos? Lembro de Lenine que naquela sabedoria resplandecente de m\u00fasica diz haver dentro do nosso peito “um desejo martelo e uma vontade bigorna”. Se examine por um momento, aceite essa provoca\u00e7\u00e3o: seu desejo anda martelando o que? Perd\u00e3o, solidariedade, insist\u00eancia em amar ou acusa\u00e7\u00f5es, mentiras, vingan\u00e7a?<\/p>\n\n\n\n
De que lado, no hall dos personagens da sexta-feira santa, voc\u00ea tem se colocado a partir dos seus afetos: dos que crucificam ou do crucificado, dos que espancam ou dos que caminham ao lado na via Crucis, dos que zombam cruelmente ou das que esperam para acolher o corpo e dar-lhe uma dignidade final?<\/p>\n\n\n\n
Sabe por que te proponho isso? Porque ao reconhecer o que nos afeta, temos clarivid\u00eancia do caminho que desejamos percorrer e isso pode mudar totalmente o rumo da sua vida. Do mesmo jeitinho que Olga disse, te proponho a lutar “pelo justo, pelo bom e pelo melhor do mundo”, a se apaixonar pelo Crucificado, com cada fibra deste teu cora\u00e7\u00e3o vacilante.<\/p>\n\n\n\n
Diante desta cena n\u00e3o d\u00e1 pra ficar anestesiado. N\u00e3o mesmo! Nossas entranhas devem se comover pois \u00e9 humano, demasiado humano ser emp\u00e1tico a dor do outro muito embora tenhamos perdido esse dom pelo caminho. Por isso eu te pe\u00e7o: olhe pra dentro de voc\u00ea e tente enxergar quais desejos e afetos te movem diante da viol\u00eancia e do desejo de poder que O crucificaram.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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