Ok, ok, j\u00e1 sabemos que \u00e9 o domingo da ressurrei\u00e7\u00e3o. Vamos ent\u00e3o partir do que est\u00e1 posto e fazer umas provoca\u00e7\u00f5es acerca das mulheres que testemunharam e espalharam esta not\u00edcia? Este domingo, na percep\u00e7\u00e3o de quem cal\u00e7a as sand\u00e1lias delas, \u00e9 cheio de altos e baixos e tem duas coisas (porque essa mania de tr\u00eas pontos \u00e9 de quem tem o pezinho na presbiteriana – entendedores entender\u00e3o). Na narrativa de Lucas, acho interessante observar que ao testemunhar do que viram e ouviram para os disc\u00edpulos, elas foram rapidinho taxadas de loucas e tiveram suas palavras desacreditadas pelos companheiros que com elas caminharam por tr\u00eas anos.<\/p>\n\n\n\n
Ora, tr\u00eas anos \u00e9 tempo suficiente para perceber a \u00edndole de uma pessoa, seus h\u00e1bitos, se d\u00e1 pra confiar ou n\u00e3o; ainda mais se for aquela conviv\u00eancia de todos os dias, viagens, perrengues, situa\u00e7\u00f5es extremas e acontecimentos impressionantes como a hist\u00f3ria que eles viveram. Mas, \u00e9 aquilo: essa estrat\u00e9gia patriarcal de rotular uma mulher como mentalmente desequilibrada ou de m\u00e1-fama, sexualmente falando, para descredibilizar sua fala, \u00e9 bem antiga como voc\u00ea pode perceber. Duro, mas real.<\/p>\n\n\n\n
Pois bem, imagina o misto de sentimentos: elas insistindo no que tinham acabado de testemunhar diante da atitude nem um pouco solid\u00e1ria dos companheiros. J\u00e1 estava todo mundo \u00e0 flor-da-pele, afinal de contas, deviam estar se perguntando se tinham algum motivo ainda para seguirem juntos, visto que o movimento foi brutalmente desarticulado com a crucifica\u00e7\u00e3o que haviam presenciado um par de horas antes. Afinal de contas, puni\u00e7\u00e3o exemplar bem ao jeitinho do gosto romano ditatorial \u00e9 o tipo de coisa pensada para paralisar quem assiste, usando a ferramenta do horror para traumatizar MESMO. Tudo intencional.<\/p>\n\n\n\n
Essas mulheres provavelmente estavam sem ch\u00e3o, avaliando como voltariam para a sua “vida real” ap\u00f3s terem sa\u00eddo pelo mundo em viagem inconsequente, deixado seus familiares para tr\u00e1s, levando seus bens para sustentar um homem do sub\u00farbio que pregava ensinamentos controversos, convivia com gente de p\u00e9ssima fama e n\u00e3o estava nem a\u00ed para o que a lideran\u00e7a religiosa dizia – na verdade Ele queria mesmo era explodir aquele sistema hip\u00f3crita.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o bastasse isso, elas haviam peregrinado por vilas e cidades com um grupo de homens que n\u00e3o eram do seu n\u00facleo familiar. Em outras palavras, que tipo de mulher fica saracoteando por a\u00ed pra cima e pra baixo, dormindo em qualquer lugar, permitindo que a preciosa fama de bela, recatada e do lar seja arrastada pela lama? Gente, isso na Palestina do s\u00e9culo 1 \u00e9 uma morte social horr\u00edvel! Pare para pensar!<\/p>\n\n\n\n
Por\u00e9m, elas insistiram em testemunhar do que viram. Isso \u00e9 not\u00e1vel e por isso, vou fazer desse o segundo aspecto que quero ressaltar. Quem me conhece sabe que sou teimosa: taurina, ascendente em Capric\u00f3rnio, quatro planetas em \u00c1ries, enfim\u2026 brincadeiras astrol\u00f3gicas \u00e0 parte, elas n\u00e3o se calaram diante da tentativa de silenciamento. A mensagem era muito maior… n\u00e3o adiantaria tentar matar o mensageiro, ou melhor, as mensageiras.<\/p>\n\n\n\n
A\u00ed est\u00e1 uma coisa que mexe demais comigo, minha gente: ser testemunha de um evento deste porte n\u00e3o te deixa outra op\u00e7\u00e3o a n\u00e3o ser falar, berrar, gesticular, \u201cse virar\u201d para fazer com que os outros saibam do fato. Se eu estivesse entre elas, tendo o temperamento que tenho, iria sacudir aqueles homens para que eles entendessem a intensidade do momento.<\/p>\n\n\n\n
Quem se encontra com o Ressurreto n\u00e3o pode deixar de falar que a vida vence no final. N\u00e3o pode. Ainda mais nesses tempos sombrios em que vivemos onde a banaliza\u00e7\u00e3o do mal, a coisifica\u00e7\u00e3o das pessoas e o discurso violento viraram fatos corriqueiros, especialmente entre os “nossos” (entre aspas porque realmente tenho d\u00favida se s\u00e3o habitados pela Ruah que desde sempre gesta e amavelmente s\u00f3 faz parir toda vida e toda maravilhosidade que nos encanta).<\/p>\n\n\n\n
Ent\u00e3o, essas mulheres valentes, apesar das tentativas de silenciamento dentro do pr\u00f3prio grupo de companheiros, enfrentaram os vetos sociais e continuaram falando… falando apaixonadamente at\u00e9 que a not\u00edcia chegasse no Rio de Janeiro, s\u00e9culo XXI. E eu, herdeira das que viram o grande amor de suas vidas sem amarras, estou aqui ecoando a fala delas. Sigo atenta e forte, usando essa ferramenta virtual aqui pra fazer a mesm\u00edssima coisa que minhas ancestrais na f\u00e9 fizeram: te dizer com o cora\u00e7\u00e3o pegando fogo que ELE VIVE!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[30,39,42,47],"tags":[69,96,249,253,295],"class_list":["post-2448","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genero-feminismo-e-sexualidade","category-linguagem","category-priscilla-dos-reis-ribeiro","category-teologia","tag-biblia","tag-cristo","tag-quaresma","tag-religiao","tag-valores-cristaos"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2448"}],"collection":[{"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2448"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2448\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}