S\u00e3o aproximadamente 22h40 do dia 02 de outubro de 2022 no Brasil, especificamente na avenida Paulista, importante via de acesso da capital paulista, centro empresarial e financeiro, mas tamb\u00e9m palco das maiores manifesta\u00e7\u00f5es do pa\u00eds, sejam elas da esquerda ou da direita pol\u00edtica e todos os seus derivados. <\/p>\n\n\n\n
O que nos chama a aten\u00e7\u00e3o neste dia n\u00e3o \u00e9 o tempo, frio ou quente, de clima \u00famido ou seco, mas, o que est\u00e1 se passando naquele local. O que vair ocorrer \u00e9 o pronunciamento de um dos candidatos mais populares da pol\u00edtica brasileira. Lu\u00eds In\u00e1cio Lula da Silva recebe o microfone de Gleisi Hoffman, presidenta do Partido dos Trabalhadores, o maior partido de esquerda do pa\u00eds, e ao receber o microfone se pronuncia como o candidato mais votado no 1\u00ba turno das elei\u00e7\u00f5es, com 99% das urnas apuradas, alcan\u00e7ando cerca de 57 milh\u00f5es de votos, enquanto seu oponente, o candidato Jair Messias Bolsonaro, tamb\u00e9m popular, mas vinculado \u00e0 extrema-direita, recebe algo entorno de 50 milh\u00f5es de votos.<\/p>\n\n\n\n
A partir desta aparentemente simples descri\u00e7\u00e3o etnogr\u00e1fica, o debate pol\u00edtico para o segundo turno das elei\u00e7\u00f5es (que se estende at\u00e9 o dia 30 do respectivo m\u00eas) n\u00e3o ser\u00e1 pautado unicamente sobre temas complicados da economia, do funcionamento da m\u00e1quina p\u00fablica, do endividamento do Estado, do papel deste em rela\u00e7\u00e3o aos grandes temas do capitalismo. Um outro tema se far\u00e1 ainda mais fortemente presente e cercar\u00e1 o entorno dos candidatos: \u201creligi\u00e3o\u201d, \u201cdogmas\u201d e \u201ccostumes\u201d, teremos basicamente debates sobre moralidade e liberdades civis.<\/p>\n\n\n\n
Come\u00e7am a circular nas redes sociais antigos v\u00eddeos, \u00e1udios, fotos e mat\u00e9rias, editadas ou manipuladas a fim de associar um ou outro lado a quest\u00f5es morais controversas ou opini\u00f5es que incomodam o status quo que ocupa a dire\u00e7\u00e3o das maiores institui\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas do pa\u00eds (igrejas, escolas crist\u00e3s, institui\u00e7\u00f5es e funda\u00e7\u00f5es de perfil conservador e fundamentalista).<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o pretendo escrever aqui um tratado, tampouco abordar de forma exaustiva o tema, mas somente realizar uma provoca\u00e7\u00e3o entorno da problem\u00e1tica dos instrumentos de controle que passaram a ser utilizados pelos presidentes de igrejas na tentativa de orienta\u00e7\u00e3o do voto conservador. <\/p>\n\n\n\n
As estrat\u00e9gias parecem percept\u00edveis, e as igrejas, ap\u00f3s uma vit\u00f3ria acachapante para o parlamento, a partir de um complexo sistema partid\u00e1rio, terminam por eleger cerca de dois ter\u00e7os do parlamento com uma composi\u00e7\u00e3o majoritariamente de perfil conservador. Por outro lado, uma aparente derrota presidencial os assombra, pois n\u00fameros indicam uma larga vantagem de votos para o candidato de esquerda para cargo m\u00e1ximo executivo do pa\u00eds. O que entra em jogo neste momento \u00e9 a instrumentaliza\u00e7\u00e3o do voto em dire\u00e7\u00e3o ao projeto pol\u00edtico destes grupos, ou seja, tendo em vista a manuten\u00e7\u00e3o das pautas da religi\u00e3o segundo os interesses destes grupos, como pauta no espa\u00e7o p\u00fablico e tentativa de preserva\u00e7\u00e3o dos privil\u00e9gios destes grupos no estado brasileiro.<\/p>\n\n\n\n
O Malleus Maleficarum, conhecido como \u201cMartelo das Bruxas\u201d, foi um livro editado na idade m\u00e9dia, cujo conte\u00fado carregava uma metodologia de combate a bruxaria, \u201cmuito eficaz\u201d para o tratamento deste tema no medievo, pois basicamente usava de persegui\u00e7\u00e3o por meio de tortura para convencer dissidentes, considerados \u201chereges\u201d. O Malleus era usado para corrigir diverg\u00eancias ideol\u00f3gicas, pol\u00edticas ou doutrin\u00e1rias, tratadas tal como desvios, e os divergentes ent\u00e3o submetidos \u00e0 tortura at\u00e9 a confiss\u00e3o e mudan\u00e7a de opini\u00e3o, ou ainda a morte como forma de puni\u00e7\u00e3o p\u00fablica exemplar para que os demais n\u00e3o ousassem seguir outra orienta\u00e7\u00e3o que n\u00e3o fosse a das institui\u00e7\u00f5es e do poder estabelecido.<\/p>\n\n\n\n
Para encurtar a conversa, nos nossos dias o formato do Malleus Maleficarum foi retomado em certas institui\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas pelo pa\u00eds, tal como evang\u00e9licos hist\u00f3ricos como da Igreja Presbiteriana do Brasil e da Igreja Batista, buscaram construir documentos e aprova-los em seus conc\u00edlios, no intuito de impor orienta\u00e7\u00e3o pol\u00edtica aos fi\u00e9is, e consequentemente punindo membros que n\u00e3o se submetessem. Estas igrejas mais hist\u00f3ricas possuem sistemas de freios internos que permitem uma oposi\u00e7\u00e3o a anseios mais autorit\u00e1rios, o mesmo n\u00e3o ocorre em igrejas como Universal do Reino de Deus ou Assembleias de Deus, cujo modelo episcopalista presidencialista onde o poder se concentra no Bispo ou no Pastor presidente, independe da valida\u00e7\u00e3o de conc\u00edlios e s\u00ednodos, uma vez que de antem\u00e3o esses parlamentos internos j\u00e1 investiram seus presidentes de tal autoridade sobre a administra\u00e7\u00e3o moral da institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n