{"id":917,"date":"2022-12-27T18:50:24","date_gmt":"2022-12-27T21:50:24","guid":{"rendered":"https:\/\/profanum.com.br\/?p=917"},"modified":"2022-12-27T18:50:24","modified_gmt":"2022-12-27T21:50:24","slug":"por-que-ha-perseguicao-politica-ao-feminismo-por-silvia-geruza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/2022\/12\/27\/por-que-ha-perseguicao-politica-ao-feminismo-por-silvia-geruza\/","title":{"rendered":"&#8220;Por que h\u00e1 persegui\u00e7\u00e3o pol\u00edtica ao feminismo?&#8221;, por Silvia Geruza"},"content":{"rendered":"\n<!--more-->\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Por muitos s\u00e9culos a mulher teve seu corpo objetificado, subjugado, dominado pela sociedade patriarcal. O corpo da mulher dominado em sua sexualidade, parto e conceitos de feminilidade faz parte de todo um discurso religioso, social e pol\u00edtico. O despertar da mulher para uma imers\u00e3o na sociedade e no mercado de trabalho, e principalmente para dominar seu pr\u00f3prio corpo e sexualidade torna-se um perigo tanto para a perda do privil\u00e9gio masculino como para a produtividade de m\u00e3o de obra para o mercado de trabalho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Desde o s\u00e9culo IV que o poder eclesial tentou persistentemente colocar regras no exerc\u00edcio da sexualidade. A santidade se constitu\u00eda o sin\u00f4nimo de evitar sexo com as mulheres. O poder patriarcal tentou, dessa maneira, retirar as mulheres dos rituais sagrados e lhes roubar de sua erotiza\u00e7\u00e3o. A partir do s\u00e9culo VII manuais pr\u00e1ticos para confessores foram distribu\u00eddos para regular a pr\u00e1tica do sexo entre os casais. Instru\u00e7\u00f5es de posi\u00e7\u00f5es (que era somente uma: o homem por cima da mulher), dias e estabelecimento de datas espec\u00edficas para a pr\u00e1tica sexual, tornava quase imposs\u00edvel ter rela\u00e7\u00f5es sexuais, mesmo casados. No s\u00e9culo XII os manuais rezavam que os casados deviam evitar o sexo durante tr\u00eas per\u00edodos da quaresma associados com a P\u00e1scoa, com o Pentecostes e com o Natal, em qualquer domingo do ano, nos dias festivos que antecediam o recebimento da comunh\u00e3o, nas noites de bodas, durante a menstrua\u00e7\u00e3o, durante a gravidez, durante a amamenta\u00e7\u00e3o, enfim,&nbsp; poucos dias restavam para o casal exercer sua sexualidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">No Conc\u00edlio de Latr\u00e3o em 1179, os ataques contra a homossexualidade e ao sexo n\u00e3o procriador se intensificaram e a condena\u00e7\u00e3o \u00e0 homossexualidade foi instaurada. Finalmente a sexualidade torna-se politizada. A mulher que ousasse formar opini\u00e3o, fazer rem\u00e9dios caseiros ou se rebelar contra qualquer regra imposta pelos homens, era considerada bruxa e enviada \u00e0s fogueiras. Segundo Foucault, a confiss\u00e3o institu\u00edda no s\u00e9culo XII tinha como objetivo descobrir as intimidades dos indiv\u00edduos e principalmente dominar suas almas e seus pensamentos mais secretos. Qualquer mulher que declarasse ter tido prazer com seu marido na cama, era imediatamente queimada na fogueira.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Mas, o que isto tem a ver com os dias atuais? Afinal, estamos no s\u00e9culo XXI. A mulher conseguiu sua emancipa\u00e7\u00e3o com conhecimento, o poder de aprender a ler e a escrever, a frequentar universidades, a exercer qualquer profiss\u00e3o. Se temos a p\u00edlula anticoncepcional, preservativos e o poder de n\u00e3o querer ser m\u00e3e, o que a prende?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Ledo engano, a igreja tornou a sexualidade uma quest\u00e3o pol\u00edtica. A igreja consegue perseguir as mulheres e a liberdade dos seus corpos com leis, regras e um falso moralismo. Temos pol\u00edticos que elevam a ministras da fam\u00edlia mulheres antifeministas. Por que tanto medo do feminismo? Hoje as mulheres n\u00e3o s\u00e3o queimadas numa fogueira f\u00edsica, mas com vers\u00edculos b\u00edblicos e discursos sobre \u201cfeminilidade b\u00edblica\u201d. Seus corpos continuam presos a dogmas e mitos. O \u201cinstinto maternal\u201d, o sexo proibido, o prazer submetido \u00e0s correntes da religi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Desde a d\u00e9cada de 1930, com as sufragistas, as mulheres lutam pelo direito de votar (exercer sua cidadania plena), igualdade salarial, inser\u00e7\u00e3o no mercado de trabalho, ingresso em universidades (quaisquer que fossem). Na d\u00e9cada de 1970 iniciou-se a luta pelo sexo sem procria\u00e7\u00e3o, e o direito de n\u00e3o mais ser considerada cidad\u00e3 complementar do sexo masculino e nem cidad\u00e3 de segunda classe. Abaixo as ideias de mulher ser emotiva e o homem racional. Abaixo as ideias de mulher n\u00e3o ter senso de dire\u00e7\u00e3o e o homem ser um bom motorista. Abaixo os preconceitos e os conceitos de que mulher s\u00f3 serve para ter sexo. A mulher quer ser validada por quem ela \u00e9 e pode fazer, e ela pode tudo!<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":918,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[26,30,45,47],"tags":[153,160,183,272,295],"class_list":["post-917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-moralidade","category-genero-feminismo-e-sexualidade","category-silvia-geruza","category-teologia","tag-feminismo","tag-genero","tag-igreja","tag-sexualidade","tag-valores-cristaos"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917"}],"collection":[{"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/krisis.univasf.edu.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}